مدونة آلاء

هو كتاب شديد الروعة والاتقان مع تحليل خصب للحياة من حولنا للفيلسوفة سيمون دي بوفوار هو بين الرواية والسيرة الذاتية يعكس الحياة الباريسية القديمة وصراع الإنسان من أجل حريته الشخصية والتخطيط للمستقبل بعيداً عن رغبات المجتمع التقليدية. تبدأ الرواية منذ الطفولة مروراً بجميع المراحل العمرية ثم إلى وضع الكاتبة مبادئ عامة لحياتها في الجزء الأخير من الرواية حيث هناك تمييزاً واضحاً بين الذكور والاناث "وكان عمري خمس سنوات ونصفاً حين قرر أهلي إدخالي إلى معهد دزير وكانت تسرني فكرة أن أمتلك حياة تخصني وحدي". ومع تشجيع والدها لها تفتح عقلها للعالم ثم تبدأ بالتمرد شيئاً فشيئاً معتبرة نفسها أنها فريدة من نوعها ومن هنا تبدأ باطلاق الأحكام على العالم بقسوة ودون مجاملة "حياة جديدة، حياة أخرى، تجعلني أكثر انفعالاً مما كنت يوم دخلت المدرسة لأول مرة... أربع سنوات أو خمس من الدراسة، ثم تأتي حياة بكاملها أصنعها أنا بيدي"

بالرغم أنني لا أحب هذا النوع من الكتب لكن عنوان هذا الكتاب شدني كثيراً... يتحدث الكاتب عن كيفية تحويل مشاعر الانسان السلبية تجاه شيء معين إلى طاقة إيجابية تساعدة للوصول إلى بر الأمان، استخدم الكاتب الكثير من القصص الواقعية لتوضيح هذا المفهوم ومن ثم توضيح الطريقة المناسبة لحل تلك المشكلة وتحويلها إلى طاقة إيجابية. "إننا كبشر لدينا القدرة على التفكير والتقييم والتعلم والنمو والتطور للوصول لأهدافنا ولكن كوننا بشراً فلا نخلو من أخطاء وزلات وهزائم، تعلّم كيفية النهوض البناء بعدد العثرات إنما هو جزء من عملية النمو للجميع" اقتباسات الكتاب على حسابي في تويتر @ِAalaaJabri

"الأسهل أن تنسخ نموذجاً على ان تصنع شيئاً جديداً إن القيام بما نعرف بالفعل كيفية القيام به يأخذ الناس من 1 إلى رقم كذا مضيفاً المزيد من الأشياء المألوفة. ولكن في كل مرة نبتكر فيها شيئاً جديداً فإننا نذهب من صفر إلى واحد إن فعل الابتكار فردي وكذلك لحظة الابتكار والنتيجة شيء جديد وغريب ويتعلق هذا الكتاب بكيفية تحقيق ذلك" "بالطبع إن تقليد نموذج أسهل من ابتكار شيء جديد" موضوع الكتاب يدور حول الافكار الابتكارية في العالم التي نقلت البشرية من صفر إلى واحد وركز الكاتب على شركتان عملاقتنان في العالم وهما أبل وجوجل بحكم أنهما نقلتا البشرية من صفر إلى واحد "أن البشر يتميزون عن سواهم من المخلوقات بقدرتهم على صنع المعجزات ونحن نسمي تلك المعجزات بالتكنلوجيا.... التكنلوجيا معجزة لأنها تتيح لنا فعل المزيد بمواد اقل" وتحدث الكاتب عن الكثير من المصطلحات المهمة مثل "المنافسة الكاملة" و "الاحتكار الابتكاري" و"التسويق الفيروسي" حسابي على تويتر @AalaaJabri

حديثي عن هذا الكتاب سيكون مليء بالاقتباسات التي أعجبتني وأحببت أن أشارككم بها. يتحدث الكتاب عن علم الأخلاق الإنساني، فهو نابع من معرفة الخير والشر، مقدمة الكتاب بعنوان "الحياة خارج جنة عدن" فيقول الكاتب في المقدمة: "لو أن الرب ميت، فهل سيستمر كل شيء؟ لو أن شخصاً يرفض الإيمان بخالق سماوي، فهل سيكون كل شيء مباحاً له؟ هل ستنهار الأخلاقيات من دون الإيمان والدين؟ يعتبر الكاتب أن معظم الأخلاق الإنسانية الموجودة حالياً هي عادات وتقاليد وفي الماضي هناك علاقة قوية بين الأخلاق والدين " في التاريخ البشري الطويل كانت الأخلاق قد زوجت بقوة شديدة إلى الدين وقد منحت القيم والأعراف الدعم الكهنوتي والتبرير الديني" "ليست ثمة آلهة ستنقذنا علينا أن ننقذ أنفسنا" هي من أجمل العبارات التي ذكرها الكاتب في الكتاب لذلك يجب أن نعمل بجد للحصول على ما نريد ولا ننتظر أمر من الله. "ليست مفاهيمنا أو نوايانا هي التي يعول عليها بل ما يعول عليه أكثر هي الأفعال التي نقوم بها إزاء الآخرين من البشر" أفعالنا هي من تحدد نظرة الناس لنا وليس كلامنا ومفاهيمنا فما فائدة الكلام...

كتاب "مفهوم الحرية" للكاتب المبدع عبد الله العروي لم أفهم جميع الأشياء التي تمت مناقشتها في الكتاب ولكنه كان كتاب رائع جداً ناقش مفهوم الحرية من عدة جوانب مختلفة ومن مختلف الثقافات وربطها بمفهوم الحرية في الوطن العربي، أضاف الكاتب وجهات نظر مختلفة حول مفهوم الحرية حتى شعرت في النهاية أن مفهوم الحرية يختلف من شخص إلى شخص ومن دولة إلى أخرى... ولا يوجد مفهوم ثابت ومحدد للحرية. وهنا سأضع لكم بعض الاقتباسات من الكتاب:  إن الحرية هنا وسيلة لتحقيق هدف معين: تطور أمة، اثراء طبقة، ازدهار شخصية، يوجد اذا دافع للمطالبة بالحرية وهذا الدافع هو المبرر للمطالبة.  إن البحث الفلسفي في الحرية تافه جداً لأنه لا يبرهن ولا يمكن أن يبرهن بحال على الحرية الواقعية.  كل منا يعادل الحرية بمجموع الحقوق المخولة له ويفهم من التحرر انخفاض عدد الممنوعات وارتفاع عدد المباحات.  إذا كانت الدولة مسؤولة عن تغذية الفقراء فلها الحق أن تحد من النسل أما إذا تركت الناس ينجبون كما شاءوا فليس عليها أن تعيل الفقراء.  إن التفكير في الحرية عبارة عن الاحساس بضرورة الحرية. بلا حرية لا وجود للإنسان و...

"ولدت هناك ولدت هنا" هذا الكتاب مكمل لكتاب رأيت رام الله الذي تحدثت عنه منذ فتره قصيرة "فلسطين" في كل مرة أقرأ كتاب يخص فلسطين لا أعرف كيف أكتب ملخص ذلك الكتاب،، فالكتاب كاملاً هو يلخص فلسطين فكيف يمكنني أن ألخصه مرة أخرى؟؟  اسم الكاتب: مريد البرغوثي  عدد صفحات الكتاب: 283 يتحدث الكاتب عن قصة زيارته لفلسطين بصحبة ابنه تميم الذي لم يولد في فلسطين لذلك فهو واجه الكثير من الصعوبات وأخذ الكثير من الوقت للحصول على تصاريح للسماح له بدخول فلسطين " الآن وأنا أعيد فلسطين لتميم وأعيد تميم لفلسطين أشعر أنني أسلمه للسجّان" كانت هذه العبارة من أجمل العبارات وأوضحها ليصف لنا مخاطر الدخول لفلسطين. إليكم الاقتباس التالي من الكتاب: سألني مره صحفي برازيلي: بماذا تفسر "سوء فهم" الغرب للإسلام؟ فكانت إجابتي: إذا كان "سوء الفهم" يخدم مصالح أناس معينين ويساعدهم في تحقيق أهدافهم فإن هؤلاء الناس سوف "يقررون" أن يسيئوا الفهم إن سوء الفهم في مثل هذه الحالة ليس صدفة مؤسفة يمكن اصلاحها بالمعرفة أو الحوار لتحسين المعلومات بل هو "اختيا...

تحت هذا العنوان سأكتب لكم مقتطفات من كتاب مقدمة ابن خلدون ولكن سأصيغها بأسلوبي. في بداية الكتاب يتحدث ابن خلدون عن حقيقة التاريخ فيقول "أنه خبر عن الاجتماع الانساني الذي هو عمران العالم وما يعرض لطبيعة ذلك العمران" وقبل البدأ في حديثه عن التاريخ تحدث عن أهمية تحري الأخبار الصادقة "لما كان الكذب متطرقاً للخبر بطبيعته وله أسباب تقتضيه" ولكن ما هي الأسباب المقتضية للكذب في الأخبار؟ وهذه من أهم الأمور التي ناقشها ابن خلدون في مقدمته ويمكننا الاستفاده منها في نعانيه الآن عند نقل الاشاعات دون التثبت من صحتها  الثقة بالناقلين بحيث يكون قد عرف بين الناس بصدقه فالناس ينقلون عنه دون التأكد من صحة الخبر بأنفسهم.  الجهل في اسقاط الأحداث والوقائع المنقولة على الواقع وتحليلها تحليلاً منطقياً.  حب الثناء والمدح من قبل الآخرين مما يؤدي إلى الكذب دون الاهتمام بأهمية المصداقية في الخبر.

القضية الفلسطينية كلنا يبكي ويتأثر إذا قرأ أو سمع شيئاً عن هذه القضية. قرأت تاريخ فلسطين وقرأت الكثير من الكتابات الأدبية عن فلسطين ولكنني أعترف الآن أنني لا أعرف شيء ولم أفهم شيء عن هذه القضية. نحن لا نعلم شيء عن حجم المعاناة التي يعانيها الفلسطينيين نحن عندما نقرأ أو نسمع عن فلسطين نجهل أننا نتحدث عن بشر عن انسان وليس عن جماد، فنقول فلسطين المحتلة ولكننا يجب أن نقول انسان تم احتلالة يجب أن نتفكر عندما نقول فلسطين أنها تظم بشراً، نعم بشراً مثلنا تلك أرضهم وهناك منازلهم ومزارعهم يحتاجون إلى مدارس ومستشفيات وهناك أيضاً بشر هجموا على أراضيهم وسلبوها بغير حق. قرأت كتاب "رأيت رام الله" لمريد البرغوثي  يحكي الكاتب في هذا الكتاب قصة عودته إلى رام الله بعد ثلاثين سنه بالرغم من أنه قضى أيام معدودة في رام الله إلا أنها كانت مليئة بالذكريات والمشاعر التي عبر عنها الكاتب وفي نفس الوقت كان يحكي عن قسوة المنافي التي يواجهها الفلسطييين والغربة وتشتت العائلة وعذاب الفلسطيني يستمر حتى بعد موته لأنه في بعض الأحيان يضطرون إلى نقله إلى دولة أخرى لدفنه. الكتاب رائع بمعنى الكلمة بالرغم...

"منذ أن غادرت لبنان عام 1975م للاستقرار في فرنسا كم من مرةٍ سألني بعضهم عن طيب نيةٍ عن شعوري هل أنا" فرنسي" أم "لبناني" وكنت أجيب سائلي على الدوام: "هذا وذاك" لا حرصاً مني على التوازن والعدل بل لأنني سأكون كاذباً لو قلت غير ذلك. فما يحدد كياني وليس كيان شخصٍ آخر هو أنني أقف على مفترقٍ بين بلدين ولغتين أو ثلاث لغات ومجموعة من التقاليد الثقافية وهذا بالتأكيد ما يحدد هويتي فهل أكون أكثر أصالة لو استأصلت جزءاً من كياني" *من كتاب "الهويات القاتلة" لأمين معلوف  قرأت هذه الفقرة أكثر من مره لأنها تنطبق عليّ بل تمثلني، قبل عدة سنوات كنت دائماً أسأل نفسي هل أنا رستاقية (ولاية الرستاق) أم مسقطية (محافظة مسقط)؟ ما هي هويتي الحقيقية؟ أنا رستاقية الميلاد ولكنني مسقطية الثقافة فالرستاق هي موطن أجدادي وهناك وُلدت وجئت مسقط وعمري سنة وعدة أشهر بعدما قرر أبي أن تكون مسقط هي مكان استقرار عائلته وتربيت في مسقط وتعلمت في مدارسها وكذلك المرحلة الجامعية كانت في مسقط ولكن عندما أقول هذه الحقيقة الحقيقية والواضحة مثل الشمس لأهلي اللذين يعيشون في الرستاق...